20世紀著名的倫理學者莫爾（ George Edward Moore ）認為倫理學最重要工作為下列何者？

本題觀念：

本題主要考查 G.E. Moore（摩爾） 的 後設倫理學 (Meta-ethics) 觀點。摩爾是 20 世紀分析哲學的先驅，他在其名著《倫理學原理》（Principia Ethica, 1903）中提出了著名的「自然主義謬誤」（Naturalistic Fallacy），並主張倫理學的首要任務是釐清核心概念的定義。

選項分析

• A. 宣揚兼愛互利：這是中國哲學家 墨子（Mozi） 的核心思想。「兼愛」指無差別的愛，「互利」指互相利益。這屬於規範倫理學的範疇，並非摩爾的觀點。
• B. 決定善的意義：這是正確答案。摩爾認為在討論「什麼行為是善的」（規範倫理學）之前，必須先解決一個更根本的問題：「善（Good）這個詞到底是什麼意思？」。他主張「善」是一個單純、不可定義的（indefinable）非自然屬性，就像「黃色」這個概念一樣，你無法用其他詞彙來定義它，只能通過直覺去認識。因此，釐清與「決定善的意義」是倫理學最基礎且最重要的工作。
• C. 探討人與生俱來的義務：這傾向於 義務論（Deontology） 的觀點，特別是康德（Immanuel Kant）強調的道德義務或「定言令式」，或者是直覺主義者如 W.D. Ross 討論的顯見義務（Prima Facie Duties）。雖然摩爾也討論義務（他認為義務是「能產生最大善的行為」），但這不是他認為的「首要」或「最重要」的哲學奠基工作。
• D. 詮釋人生在世界的價值：這通常是 存在主義（Existentialism） 或 生命哲學（如尼采、沙特、海德格等）關注的焦點，探討人的存在意義與價值創造，而非摩爾分析哲學進路下的語言與概念分析。

答案解析

G.E. Moore 在《倫理學原理》開篇即表明，倫理學充滿了分歧和混亂，原因在於哲學家們在試圖回答「什麼是善的行為」之前，未能先釐清「善（Good）」本身的定義。

他著名的論點包括：

1. 善不可定義（Indefinability of Good）：善是一個單純的概念（simple notion），不能分解為其他屬性（如「快樂」、「進化」、「社會認同」）。
2. 自然主義謬誤（Naturalistic Fallacy）：任何試圖將「善」等同於某種自然屬性（例如：善 = 快樂，或 善 = 有利於生存）的嘗試都是錯誤的。
3. 開放問題論證（Open Question Argument）：如果你定義「善 = 快樂」，那麼問「快樂是善的嗎？」就變成了問「快樂是快樂嗎？」這顯然沒有意義。但在日常語言中，問「快樂是善的嗎？」是有意義的，因此善不能被定義為快樂。

因此，對摩爾而言，倫理學最重要、最優先的工作就是分析並決定「善」這個概念的意義，確立它為一個獨特的、非自然的屬性，從而為後續的道德判斷奠定基礎。

核心知識點

1. G.E. Moore (摩爾)：20世紀分析倫理學/後設倫理學之父。
2. 代表作：《倫理學原理》（Principia Ethica）。
3. 核心主張：
   • 倫理學首要任務：定義「善」的意義（結論是善不可定義）。
   • 自然主義謬誤：反對將「善」還原為自然性質（如快樂、慾望滿足）。
   • 直覺主義：善的屬性只能透過直覺（Intuition）來把握。
4. 區分：摩爾區分了「善的事物」（good things，可由規範倫理學討論）與「善本身」（goodness itself，屬後設倫理學分析）。

參考資料

1. Principia Ethica, G. E. Moore (1903). Chapter I: The Subject-Matter of Ethics.
2. Stanford Encyclopedia of Philosophy: "G.E. Moore's Moral Philosophy".
3. 教育大辭書：穆爾 (George Edward Moore).